1.自然觀：“天人合一”。人體要順應(yīng)自然規(guī)律才能維持正常生命活動?！澳嬷畡t災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道”。即以自然之道，養(yǎng)自然之生，取得人與自然的整體統(tǒng)一。
2.防治觀: “圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚乎！”提出了未病先防、既病防變的預(yù)防思想?！ ?/DIV>
3.意志觀:“意志者，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也?！卑l(fā)揮人的意志作用結(jié)合季節(jié)特點，調(diào)養(yǎng)精神意志。
4.精氣觀:“嗜欲無窮，而憂患不止，精氣弛壞，榮澀已除，故神去之，而疾不愈也?！本珰獾氖⑺Q定人體的生長衰老過程，又是機體抗病的源泉。
5.動靜觀:“能動能靜，解以長生?！敝鲝埿紊窦骛B(yǎng)。按四時不同，養(yǎng)形調(diào)神。
6.食療觀: 民以食為天。提倡“飲食有節(jié)”，維護后天脾胃之源。
